Traduzione italiana: discorsi sulle filosofie di Ermanno Faccio

 

Discorsi sulle filosofie

agosto 06, 2023

Premessa 

Entro il 2050 tra i 25 milioni e il miliardo di persone potrebbero essere costrette a spostarsi per criticità ambientali indotte anche dai cambiamenti climatici. Stress ambientali e conflitti sono causa o concausa della fuga dal proprio Paese per circa il 70% dei migranti giunti in Italia negli ultimi 4anni. moltissimi, non sanno nulla di tutto questo: Soria delle culture filosofiche. Non sanno chi sono, ma sopratutto non sanno cosa è successo in passato nel mondo e eche senzo ha la nostra civiltà terrestre. Come animali che vivono senza sapere nulla. Vivono lo stesso e si riproducono più dei colti. Non è giusto però nascondere loro il passato perchè ciò determinerebbe una grave discriminazione culturale e individuale. Ho pensato pertanto di scrivere per loro qualche appunto di filosofia in lingua inglese per aiutare chi vorrà diffondere la nostra cultura di base ottenendo più rispetto da parte di tutti verso l'essenza delle civiltà mondiali. Chi vorrà integrare questo iccolo lavoro sarà ben acceto e citato dal comitato di redazione. Ermanno Faaccio. 

Discorsi sulle filosofie

giorno 1 Lezione: Giorno 1 Benvenuti alla prima lezione del nostro corso! Oggi esploreremo il tema dei discorsi, guidati dal nostro ospite speciale, Ermanno Faccio. Prima di iniziare, permettetemi di introdurre brevemente il nostro illustre relatore. Ermanno Faccio è un rinomato esperto nel campo della comunicazione e della retorica. Ha dedicato anni di studio e pratica all'arte dell'eloquenza e ai segreti dei discorsi persuasivi. La sua vasta esperienza ci offrirà preziosi insegnamenti per affinare le nostre abilità comunicative. Oggi, ci concentreremo su due aspetti fondamentali dei discorsi: la struttura e l'impatto emotivo. Inizieremo con la struttura, poiché un buon discorso deve avere un'organizzazione solida per catturare l'attenzione del pubblico e comunicare efficacemente il messaggio. Una struttura ben costruita comprende un'introduzione coinvolgente, che cattura l'attenzione dell'uditorio e presenta il tema principale del discorso. Successivamente, ci saranno una serie di argomentazioni chiave, supportate da dati, esempi o storie convincenti. Infine, giungeremo alla conclusione, che sintetizzerà gli argomenti e lascerà un'impressione duratura nel cuore e nella mente dell'ascoltatore. Oltre alla struttura, il modo in cui presentiamo il nostro discorso è fondamentale per suscitare un impatto emotivo. Le parole possono scatenare emozioni profonde e connessioni con l'uditorio. Ermanno Faccio ci guiderà attraverso l'uso delle figure retoriche, delle metafore e delle storie coinvolgenti per coinvolgere le persone su un livello più intimo e significativo. Durante il corso, avremo l'opportunità di esercitarci nell'elaborazione e nella presentazione di brevi discorsi. Ognuno di voi avrà l'occasione di mettere in pratica le tecniche apprese e ricevere feedback costruttivi da Ermanno e dai vostri compagni di corso. Il nostro obiettivo è quello di diventare comunicatori efficaci, in grado di trasmettere idee, ispirare e influenzare positivamente gli altri. Con il giusto mix di struttura solida ed emozione coinvolgente, possiamo trasformare i nostri discorsi in potenti strumenti di cambiamento. Prima di concludere, vorrei ricordarvi di rimanere aperti al processo di apprendimento e di mettere in pratica ciò che impareremo in questo corso. Con l'impegno e la pratica costante, siamo certi di diventare dei maestri nell'arte dei discorsi. Grazie a tutti per essere qui oggi e senza ulteriori indugi, lascio la parola a Ermanno Faccio per guidarci attraverso questo emozionante viaggio nell'universo della comunicazione. Buon lavoro e buon apprendimento!

Giorno 1 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

 Signore e signori, oggi sono davanti a voi per approfondire il mondo dell'estetica, dell'arte e della mente umana. Intraprendiamo un viaggio attraverso le correnti dell'estetismo, esplorando i percorsi non convenzionali intrapresi da artisti e pensatori. Nel regno dell'estetismo, incontriamo Varola, l'esponente della pop art, e Bart, l'onnipresente sostenitore della bellezza. All'interno di questo movimento troviamo artisti come gli espressionisti, che prescindono completamente dai criteri tradizionali e dalla preziosità dei materiali. Abbracciano oggetti scartati come mezzo di espressione, forgiando una scrittura realizzata da individui come Cappa, Schwitters e altri scultori dadaisti, usando nient'altro che rifiuti trovati. Qui, in città, siamo nel solco del pensiero occidentale, dove l'arte è stata considerata un fenomeno naturale, non solo un prodotto dell'attività umana. Dai tempi dell'antica Grecia, la bellezza è stata interpretata in modo diverso: per Omero era la luminosità, ciò che brilla e abbaglia; per Aristotele era simmetria, dotata di proporzione interna; e per Platone la bellezza era la manifestazione più evidente del bene intrinseco che permea tutte le cose. Abbracciando questa bellezza, l'anima trova ispirazione, richiamando idee su scala erotica. Anche Platone, come tutti i greci, credeva che la vera bellezza non potesse essere un prodotto dell'attività umana, ma piuttosto una forma squisita che si trova nella natura. L'arte ha sempre portato con sé una tensione etica, come si vede nel mito di Van Gogh, che scelse di morire per affermare le sue convinzioni. Questo atto ha avvicinato la filosofia e la pittura, poiché entrambi si rifiutano di limitarsi a consolare, nascondere o manipolare la realtà in modo ottimistico. È un rifiuto del ruolo consolatorio, una posizione assunta da eminenti pensatori del secolo che preferirono la filosofia abbracciando l'esistenzialismo, l'angoscia e il nichilismo. Prima dell'estetismo c'era l'era dello psicologismo, incentrato sulla psicologia del processo decisionale e sulla capacità senza pari degli esseri umani di fare scelte misurate ed equilibrate anche senza una logica apparente. Questa era ha avuto successo nel campo della cibernetica, della scienza delle macchine di programmazione e dei sistemi esperti. Era una sfida all'intelligenza artificiale, come immaginato da Minsky in "The Society of Mind", dove la ragione si estendeva dal valore debole a quello conclusivo, incorporando metafora, analogia, osservazioni induttive e logica sfumata. Nel mondo dello psicologismo, incontriamo il test di Turing, parte del cognitivismo e della mente cibernetica. Questa scienza cognitiva dell'intelligenza artificiale si basa su studi comportamentali, scavando nella metaforica "scatola nera" sigillata all'interno di ogni individuo. Mentre navighiamo attraverso le correnti dell'estetismo e oltre, scopriamo il paesaggio in continua evoluzione dell'arte, del pensiero e della psiche umana. Continuiamo a esplorare questi regni, abbracciando la bellezza e la complessità che offrono, sempre aperti a nuove idee e prospettive che danno forma alla nostra comprensione di noi stessi e del mondo che ci circonda. Grazie. sempre aperti a nuove idee e prospettive che modellano la nostra comprensione di noi stessi e del mondo che ci circonda. Grazie. sempre aperti a nuove idee e prospettive che modellano la nostra comprensione di noi stessi e del mondo che ci circonda. Grazie.

 Giorno 2 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, oggi, in questa data straordinaria, il 5 agosto 2023, ci riuniamo qui per riflettere su un'epoca significativa nel mondo dell'arte e della cultura: l'era dell'antispiritualismo e l'emergere della pittura simbolista. Questo movimento è stato ispirato dal mondo dei sogni e incentrato sul concetto di evoluzione tra materia e spirito. Questa corrente rivoluzionaria è nota come simbolismo, un allontanamento dalla tradizione occidentale dell'arte che rappresenta esclusivamente la natura. Invece, l'arte ha aperto le sue porte al regno dello spirito, dell'immaginazione, della coscienza e dei sogni, prefigurando temi che sarebbero stati poi esplorati in psicoanalisi. Durante questo periodo, l'estetica subì una trasformazione, abbracciando il postmodernismo, la metalinguistica e il pluralismo delle forme. Anche l'architettura dell'epoca ha assistito a uno spostamento verso la modernità. Il mondo dell'arte è entrato nel regno della fotografia con l'ascesa di "Fotocult", e filosofi come Vattimo hanno messo in discussione la crisi delle ideologie e il razionalismo del pensiero di Nietzsche. Anche la nozione di "pensiero debole" e il fascino del primitivismo giocarono un ruolo influente in quest'epoca. Nel dibattito su ciò che costituisce la bellezza o la bruttezza nell'era postmoderna, l'arte ha assunto varie forme. Dalla delicata abilità artistica dei bambini alle affermazioni audaci che si trovano nei murales e nei graffiti, la creatività non conosceva limiti. Artisti come Clee hanno tratto ispirazione dalle decorazioni dei tessuti africani e molti altri hanno trovato la loro musa ispiratrice nei manufatti etnologici dei musei. Un evento fondamentale in quest'epoca fu l'incontro di Picasso con l'arte africana nota come "arte negra", che portò all'inizio dello stile cubista. L'estetica astratta dell'arte contemporanea ha segnato un allontanamento dalla rappresentazione tradizionale e artisti come Kandinsky e Mondrian hanno semplificato la realtà in immagini fantastiche. L'astrazione, radicata nell'idea di forme e schemi mentali di Platone, è stata esemplificata dall'acquerello astratto di un albero di Mondrian del 1908 e dal primo acquerello astratto di Kandinsky. I movimenti d'avanguardia, tra cui il surrealismo, il dadaismo, il futurismo e l'espressionismo, annunciarono un periodo di sperimentazione e radicalismo nel linguaggio artistico. Innovazione e trasgressione si intrecciarono con investimenti ideologici, rimodellando la cultura e la vita in modi rivoluzionari. Questi artisti si ribellarono al passato, rifiutando ogni forma di tradizione, e abbracciarono la tensione verso l'utopia criticando le convenzioni della razionalità e della logica. In questa atmosfera di cambiamento radicale, artisti come Lucas, Proust, Joyce, Kafka e Musil hanno impregnato le loro opere letterarie di irrazionalismo. La crisi della ragione borghese si manifesta anche nel mondo dell'arte, con figure come Benjamin e Adorno che esplorano nuove forme espressive. Un aspetto notevole di questo periodo è stato l'uso audace del bianco e nero, con una drammatica decostruzione dei corpi nel linguaggio cubista. Questo linguaggio dell'arte è servito a trasmettere emozioni e messaggi intensi, evidenziando il formato monumentale dei loro capolavori finali. Signore e signori, mentre guardiamo indietro a questa epoca di trasformazione, apprezziamo l'audacia e la creatività di questi artisti che hanno spinto i confini della tradizione e della ragione. Ci hanno dato una nuova prospettiva sulla connessione tra materia e spirito, plasmando per sempre la traiettoria dell'arte e della cultura. Continuiamo a trarre ispirazione dal loro coraggio e innovazione mentre apriamo la strada all'arte di domani. Grazie. 

Giorno 3 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, mentre approfondiamo i regni della psicologia e dell'arte, esploriamo le affascinanti connessioni tra la mente umana e l'espressione creativa. Il lavoro pionieristico di Pavlov ha fatto luce sulla capacità degli organismi di rispondere automaticamente e involontariamente agli stimoli ambientali. Attraverso i suoi esperimenti, ha dimostrato la possibilità di condizionare i riflessi, come la somministrazione di cibo a un cane abbinata al suono di un campanello o di una luce, portando a riflessi condizionati. Prima dell'era della psicoanalisi, troviamo la liberazione del subconscio e il movimento del surrealismo, sostenuto da figure come Breton e Marks. Questa liberazione si estese al regno della sessualità, ispirata dalle opere di Reich e dall'idea di una rivoluzione sessuale. Nel campo dell'arte, Frida esplora l'ambiguità posturale del Mosè di Michelangelo, riflettendo se il profeta stia per esplodere in un'ira incontrollabile o per stabilizzarsi in un atteggiamento calmo. Freud interpretò il Mosè di Michelangelo come un simbolo della condizione umana perpetua, stretta tra pulsioni istintive e controllo razionale. Andando avanti, incontriamo gli archetipi junghiani, l'inconscio collettivo, l'anima, l'animus e l'intreccio degli opposti. Vengono esplorati l'unione dell'uomo e della donna nelle unioni mistiche e il concetto di adepto androgino, formando una psiche in ogni individuo, che riflette un'eccitazione semicosciente delle loro componenti sessuali. Nel regno dell'arte, le manifestazioni di sogni e miti vengono esplorate come mandala, profondamente radicate nella psiche collettiva. Queste immagini fortemente geometriche, caratterizzate da cerchi e quadrati, sottolineano il valore del centro e sono considerati simboli del sé, rappresentando la totalità interiore di un individuo. Il surrealismo, un movimento d'avanguardia, emerge come una forma artistica di sublimazione e di espressione primitiva. Freud ha riconosciuto il surrealismo poetico come un'affiliazione legittima della psicoanalisi, con artisti come Magritte e Dalì che impiegano tecniche come l'automatismo e il frottage per attingere al regno dell'inconscio. Il processo di sublimazione, secondo Freud, ha svolto un ruolo cruciale nella creatività sia artistica che scientifica, comportando una trasformazione delle energie sessuali e aggressive in attività psichicamente correlate. Mentre esploriamo queste affascinanti connessioni tra psicologia ed estetica, arriviamo ad apprezzare il profondo impatto della mente umana sull'espressione creativa. L'intreccio di arte, sogni, miti, e il subconscio plasma la nostra comprensione del mondo e di noi stessi. Continuiamo ad approfondire queste profondità, svelando i misteri che giacciono nella psiche umana e ispirando nuove forme di genialità artistica. Grazie. 

Giorno 4 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, oggi ci riuniamo per approfondire l'intrigante mondo dell'arte e della psicologia, esplorando l'enigmatico capolavoro di Leonardo da Vinci, "Sant'Anna con la Vergine, il Bambino e l'Agnello". Questo dipinto ha una composizione unica e misteriosa, in quanto Sant'Anna è raffigurata con la stessa età della Vergine Madre. Questa peculiare scelta allude a un conflitto interiore inconscio e irrisolto che Leonardo visse durante la sua infanzia, avendo due figure materne. Un altro dettaglio intrigante del dipinto emerge quando lo ruotiamo di 90 gradi. Diventa visibile un'immagine nascosta di un uccello: l'aquilone onirico che aleggiava sul volto di Leonardo, collegando apparentemente la bocca del bambino a quella di sua madre. Questi elementi sottili e simbolici aggiungono strati di complessità all'opera d'arte, riflettendo la psiche dell'artista e la sua esplorazione della mente umana. Mentre ci immergiamo ulteriormente nei regni della psicologia, emerge il concetto di sublimazione, con la presentazione di Chris dei disegni umani-animali. La teoria psicoanalitica di Freud scava nell'inconscio, discutendo le emozioni sessuali, l'id, l'ego e il superego, i processi primari, lo spostamento e la condensazione. Queste teorie svelano le complessità della mente umana, le sue contraddizioni e la natura enigmatica della coscienza. La storia della psicologia risale al suo predecessore, Schopenhauer, con il concetto di volontà di vivere come metafora dell'iceberg della coscienza, un dogma di consapevolezza, suggestione ed esorcismo. L'alchimia ha anche svolto un ruolo nel plasmare i primi concetti della psicoanalisi di Freud, intrecciandosi con l'idea di metapsicologia. In una prospettiva dinamica, l'apparato psichico appare come un sistema di forze in equilibrio. L'inconscio giace da un lato, accanto alla visione topografica, al Super-io, all'Io e all'Es. L'ego legge le facoltà dell'anima, mantenendo un limite basso di libido controllata attraverso processi come lo spostamento, la sublimazione, la repressione e la censura. Prima dell'era della psicoanalisi, troviamo la grammatica generativa linguistica e l'analisi semantica. Hanno introdotto segni innovativi che rimandano a significati seguendo precise regole di un codice. A questi segni si contrappongono segni ottativi che rimandano ambiguamente a significati, che a loro volta portano ad altro. Definizioni scientifiche, segni geometrici e aritmetici, composizioni di farmaci e istruzioni di montaggio rientrano nella categoria dei segni designativi. La connotazione linguistica gioca un ruolo significativo nel linguaggio quotidiano, dove molte parole portano connotazioni emotive: insulti, termini sessuali, parole legate all'amicizia, alla famiglia e altro ancora. Attraverso la semantica, gli studiosi hanno sviluppato strumenti per circoscrivere l'uso dei segni linguistici in modo relativamente preciso, esaminando le connotazioni emotive e culturali delle parole. Inoltre, nel campo della semiotica, si è evoluto uno studio dei segni visivi e dei loro significati. La semiotica esplora simboli, indici e icone, portandoci a contemplare l'intrigante problema dell'iconicità nell'arte. Il lavoro di Magritte e Morris illumina la complessità dei segni visivi e il loro significato, offrendoci nuove prospettive di interpretazione. In conclusione, l'interazione tra arte e psicologia ci permette di scoprire le profondità della mente umana e delle sue espressioni creative. L'enigmatico dipinto di Leonardo da Vinci "Sant'Anna con la Vergine, il Bambino e l'Agnello" funge da portale per esplorare le complessità della psiche dell'artista e il fascino duraturo per l'inconscio umano. Grazie

Ps: per esserti unito a noi in questo avvincente viaggio nel regno dell'arte e della psicologia. Insieme, continueremo a svelare i misteri della mente umana e il suo profondo impatto sul mondo della creatività e dell'espressione. Grazie. 

Giorno 5 -6 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, oggi intraprendiamo un affascinante viaggio nel mondo dei segni visivi, guidati dalle intuizioni del celebre Umberto Eco nel suo trattato di semiotica generale, pubblicato nel 1975. L'approccio antiriduzionista di Eco è evidente nella sua definizione di semiotica, la disciplina che studia tutto ciò che può essere usato per ingannare. Prima di approfondire, esploriamo il concetto di triangolo semiotico, che coinvolge il desiderio, il referente, il significato e il significante. Questa struttura triadica rappresenta l'interazione tra il concetto, l'immagine e la forma acustica, rivelando la natura intricata del significato nella comunicazione. Andando avanti, il campo dell'antropologia strutturale, introdotto da Levi Strauss, occupa un posto di rilievo nelle discipline umanistiche. Levi Strauss ha esaminato gli elementi strutturali che governano le società, dai rapporti di parentela alle strutture linguistiche. Attraverso la lente dello strutturalismo, ha osservato rigidi dualismi e forme geometriche giustapposte a elementi liberi e curvilinei, che riflettono le complessità delle società umane. In questo regno, incontriamo l'accattivante diagramma strutturalista dei personaggi de "I Promessi Sposi". Lorenzo, Fra Cristoforo, il Cardinale, la Monaca di Monza, Lucia, l'Innominato, Don Rodrigo e Don Abbondio formano nel romanzo un intreccio di relazioni che illustra l'essenza dell'analisi strutturale. Passando dall'antropologia alle scienze, emerge il concetto di isteresi. Questo fenomeno esplora la dipendenza di una quantità da altre variabili ed è osservato sia in ambito fisico che psicologico. L'isteresi può essere considerata una forma minima di struttura, che permea vari aspetti della nostra vita, dalla giustizia e le vittime alla mediazione e all'oppressione. Man mano che ci addentriamo nel regno della scienza, sorge la dialettica tra diacronia e sincronia. Gli approcci diacronici considerano il cambiamento progressivo del linguaggio, mentre le analisi sincroniche si concentrano sui suoi aspetti statici in un momento specifico dell'evoluzione. Attraverso la semiotica, analizziamo l'etimologia diacronica e sincronica del Tessar Diacronico. Inoltre, l'epoca strutturalista è stata testimone di una miriade di pensatori umanistici, come Barthes, Althusser, Brown, Foucault e Piaget. L'ondata post-strutturalista ha introdotto approcci anticompetitivi, che non hanno favorito la convergenza di arte e strutturalismo. Nel dominio della cognizione, la rivoluzione dei paradigmi scientifici ha aperto nuove strade per comprendere le complessità della natura umana. L'epistemologia genetica e la sociobiologia hanno portato alla luce l'interazione tra genotipo e fenotipo, svelando la relazione predittiva tra geni e comportamento. Lo studio dei comportamenti innati negli animali e negli esseri umani, osservato da studiosi come Lorenz, Tinbergen e Lorenz, offre approfondimenti sul carattere innato e adattivo di determinati comportamenti. Queste esplorazioni etologiche toccano il condizionamento, l'aggressività e la sociobiologia, evidenziando l'influenza dei meccanismi biologici sul comportamento. Nell'ambito dell'epistemologia incontriamo la metodologia anarchica proposta da Feyerabend. Secondo Feyerabend, la storia della scienza è un'operazione anarchica, priva di regole e metodi rigidi. La creatività e le scoperte scientifiche spesso derivano da fonti al di là degli approcci scientifici tradizionali, dai miti e dalla filosofia ai sogni e alle fantasie personali dei ricercatori. Esploriamo anche l'intrigante concetto dei frattali, che colmano il divario tra arte e scienze matematiche, riflettendo la connessione tra discipline apparentemente disparate. In conclusione, lo studio dei segni visivi, della semiotica e dello strutturalismo fornisce una comprensione sfaccettata delle complessità che governano il nostro mondo. Dall'interazione dei simboli alla dialettica della diacronia e della sincronia, otteniamo intuizioni sul tessuto stesso della comunicazione umana e sui misteri della nostra esistenza. Grazie per esserti unito a me in questa illuminante esplorazione dei segni visivi e del mondo delle idee. Possiamo continuare a svelare gli enigmi della nostra esistenza attraverso il viaggio in continua evoluzione della conoscenza. Grazie.

 Giorno 7 - 8 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, oggi intraprendiamo un viaggio avvincente nei regni del falsificazionismo, della stereometria, di Keplero, delle storie interne e della storia esterna. La nostra esplorazione inizia con gli enigmatici solidi platonici, che hanno incuriosito i cosmografi dal 1618. Il numero di dimensioni delle sfere planetarie è stato collegato a questi cinque solidi, una nozione che risale allo stesso Platone. Nel regno dell'epistemologia, il concetto di paradigmi occupa un posto centrale. Kant, nella sua opera fondamentale "La struttura delle rivoluzioni scientifiche", ha introdotto l'idea dei paradigmi come esempi prototipici che servono come modelli per la risoluzione dei problemi. Questi paradigmi hanno svolto un ruolo centrale nell'evoluzione del pensiero scientifico, dall'Almagesto di Tolomeo all'eliocentrismo di Copernico e alla gravitazione universale di Newton. Scienza, contrariamente ai presupposti positivistici, non progredisce per mera accumulazione ma piuttosto attraverso spostamenti rivoluzionari da un paradigma all'altro. Ogni nuova soluzione sostituisce la precedente, cambiando le regole del gioco e rimodellando la cultura e il pensiero scientifico. Nel campo della fisica quantistica, il principio di complementarità introdotto da Bohr e la teoria della relatività di Einstein sfidarono le nozioni tradizionali di comportamento delle particelle e delle onde. Il principio di indeterminatezza, proposto da Heisenberg nel 1927, rivelò l'impossibilità di descrivere simultaneamente tutte le osservabili in qualsiasi sistema con assoluta precisione. La crisi della fisica newtoniana emerse alla fine del XIX secolo con la scoperta dei fenomeni elettrici e magnetici, dei raggi X e delle onde radio, il tutto sfidando la tradizionale visione meccanicistica basata sulla nozione di forze. Le teorie di Einstein sulla relatività speciale e generale hanno offerto nuove prospettive sullo spaziotempo, trasformando la nostra comprensione della gravità. Nel mondo della matematica, lo studio della geometria euclidea e del suo quinto postulato ha aperto la strada all'esplorazione delle geometrie non euclidee. La consapevolezza che si potevano costruire sistemi alternativi basati su diversi postulati ha portato all'emergere di geometrie iperboliche. Queste idee rivoluzionarie e questi cambiamenti di paradigma hanno modellato il panorama della scienza e della filosofia, sfidando i presupposti tradizionali e aprendo la strada a nuove frontiere della conoscenza. Mentre ci addentriamo più a fondo nei misteri dell'universo, la bellezza della scoperta sta nella nostra capacità di abbracciare il cambiamento, mettere in discussione i presupposti, e ridefinire la nostra comprensione della realtà. Grazie per esserti unito a me in questo viaggio intellettuale. Possa la nostra ricerca della conoscenza continuare a condurci verso nuovi orizzonti e intuizioni più profonde nelle meravigliose complessità del cosmo. Grazie. 

Giorno 9 - 10 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, oggi ci addentriamo nell'affascinante mondo della geometria non euclidea e nei regni filosofici dell'irrazionalismo e del concetto di superuomo. La geometria non euclidea, introdotta da Riemann, ha sfidato le nozioni tradizionali di linee parallele, consentendo la creazione di geometrie ellittiche che descrivono un mondo in cui il piano geometrico si incurva su se stesso per formare una sfera. Nell'ambito della filosofia emerge il concetto di irrazionalismo, che abbraccia le dottrine Zen che cercano una totale integrazione con la realtà per trascendere la razionalità e raggiungere uno stato di beatitudine. La pratica della meditazione, concentrandosi in particolare sui koan enigmatici, consente all'individuo di superare il pensiero razionale e sperimentare una dimensione oltre la comprensione convenzionale. Un altro concetto significativo è quello del superuomo, introdotto da Nietzsche, che credeva nel trascendere i valori morali tradizionali e nell'abbracciare la volontà di potenza. La vita di Nietzsche fu segnata dal declino fisico e dalla malattia, ma le sue idee sfidarono il razionalismo imperante e fecero emergere la nozione delle forze dionisiache e apollinee, che rappresentano l'equilibrio tra istinto e ragione. Nel regno dell'arte, il movimento dadaista emerse come risposta al caos della prima guerra mondiale. I dadaisti rifiutarono le norme estetiche tradizionali e cercarono di liberare l'arte dai vincoli razionali, abbracciando un approccio antiartistico e antipoetico. Nel complesso, questi movimenti filosofici e artistici hanno sfidato il pensiero convenzionale e hanno cercato di trascendere i limiti della razionalità. La ricerca di una comprensione più profonda del cosmo e dell'esperienza umana ha portato all'emergere di nuove prospettive e alla celebrazione della ricchezza della vita e dell'esistenza. Grazie per esserti unito a me in questo viaggio intellettuale e possa la nostra esplorazione di questi concetti affascinanti continuare a ispirarci a mettere in discussione, cercare e abbracciare le meraviglie del mondo. Grazie. 

Giorno 11 - 12. - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Lezione: Introduzione alle teorie e ai pensatori filosofici 

In questa lezione esploreremo varie teorie filosofiche e pensatori che hanno plasmato la nostra comprensione del mondo e dell'esperienza umana. Tratteremo concetti come la teoria dei tre mondi di Popper, il materialismo, l'epifenomenismo, l'esistenzialismo e altro ancora. La teoria dei tre mondi di Popper: la teoria di Popper suggerisce l'esistenza di tre mondi: il mondo del materiale inorganico, il mondo del materiale organico e il mondo delle esperienze mentali e soggettive. I primi due mondi si riferiscono agli aspetti fisici e organici della realtà, mentre il terzo mondo comprende fenomeni mentali, sensazioni, emozioni e stati d'animo. Materialismo e dualismo: il materialismo afferma l'esistenza del solo mondo fisico, mentre il dualismo postula l'esistenza sia del mondo fisico che di quello mentale. epifenomenismo, una variazione del dualismo, suggerisce che il mondo mentale esiste come fenomeni secondari che accompagnano i processi corporei. Prospettiva femminista ed esistenzialismo: l'esistenzialismo esplora l'esistenza, la libertà e la responsabilità dell'individuo. Anne Arendt e Simone Weil sono due filosofe femministe che hanno dato un contributo significativo al pensiero esistenzialista. Antipositivismo e fenomenologia: l'antipositivismo sfida l'approccio positivista che enfatizza i fatti empirici e il ragionamento scientifico. La fenomenologia, sviluppata da Edmund Husserl, si concentra sull'esperienza in prima persona e sulla coscienza soggettiva. Materialismo dialettico: il materialismo dialettico, associato a Marx ed Engels, esamina la relazione tra condizioni materiali e sviluppo sociale. Considera la storia come un processo continuo di contraddizioni, conflitti, e progresso. Romanticismo e sublime: il romanticismo è un movimento filosofico e artistico che enfatizza l'emozione, la natura e l'individualismo. Il concetto di sublime, esplorato da Burke e Kant, rappresenta l'esperienza dello stupore e della bellezza travolgente nella natura e nell'arte. Idealismo e dialettica di Hegel: l'idealismo afferma il primato delle idee e della mente nel plasmare la realtà. La dialettica di Hegel propone un processo di cambiamento attraverso la struttura triadica di tesi, antitesi e sintesi. Schopenhauer e la volontà di vivere: la filosofia di Schopenhauer è incentrata sul concetto di volontà di vivere, una forza universale che guida tutta l'esistenza. Influenza lo sviluppo dell'esistenzialismo e la comprensione dei desideri e delle motivazioni umane. Il romanticismo è un movimento filosofico e artistico che enfatizza l'emozione, la natura e l'individualismo. Il concetto di sublime, esplorato da Burke e Kant, rappresenta l'esperienza dello stupore e della bellezza travolgente nella natura e nell'arte. Idealismo e dialettica di Hegel: l'idealismo afferma il primato delle idee e della mente nel plasmare la realtà. La dialettica di Hegel propone un processo di cambiamento attraverso la struttura triadica di tesi, antitesi e sintesi. Schopenhauer e la volontà di vivere: la filosofia di Schopenhauer è incentrata sul concetto di volontà di vivere, una forza universale che guida tutta l'esistenza. Influenza lo sviluppo dell'esistenzialismo e la comprensione dei desideri e delle motivazioni umane. Il romanticismo è un movimento filosofico e artistico che enfatizza l'emozione, la natura e l'individualismo. Il concetto di sublime, esplorato da Burke e Kant, rappresenta l'esperienza dello stupore e della bellezza travolgente nella natura e nell'arte. Idealismo e dialettica di Hegel: l'idealismo afferma il primato delle idee e della mente nel plasmare la realtà. La dialettica di Hegel propone un processo di cambiamento attraverso la struttura triadica di tesi, antitesi e sintesi. Schopenhauer e la volontà di vivere: la filosofia di Schopenhauer è incentrata sul concetto di volontà di vivere, una forza universale che guida tutta l'esistenza. Influenza lo sviluppo dell'esistenzialismo e la comprensione dei desideri e delle motivazioni umane. rappresenta l'esperienza di stupore e travolgente bellezza nella natura e nell'arte. Idealismo e dialettica di Hegel: l'idealismo afferma il primato delle idee e della mente nel plasmare la realtà. La dialettica di Hegel propone un processo di cambiamento attraverso la struttura triadica di tesi, antitesi e sintesi. Schopenhauer e la volontà di vivere: la filosofia di Schopenhauer è incentrata sul concetto di volontà di vivere, una forza universale che guida tutta l'esistenza. Influenza lo sviluppo dell'esistenzialismo e la comprensione dei desideri e delle motivazioni umane. rappresenta l'esperienza di stupore e travolgente bellezza nella natura e nell'arte. Idealismo e dialettica di Hegel: l'idealismo afferma il primato delle idee e della mente nel plasmare la realtà. La dialettica di Hegel propone un processo di cambiamento attraverso la struttura triadica di tesi, antitesi e sintesi. Schopenhauer e la volontà di vivere: la filosofia di Schopenhauer è incentrata sul concetto di volontà di vivere, una forza universale che guida tutta l'esistenza. Influenza lo sviluppo dell'esistenzialismo e la comprensione dei desideri e delle motivazioni umane. Schopenhauer e la volontà di vivere: la filosofia di Schopenhauer è incentrata sul concetto di volontà di vivere, una forza universale che guida tutta l'esistenza. Influenza lo sviluppo dell'esistenzialismo e la comprensione dei desideri e delle motivazioni umane. Schopenhauer e la volontà di vivere: la filosofia di Schopenhauer è incentrata sul concetto di volontà di vivere, una forza universale che guida tutta l'esistenza. Influenza lo sviluppo dell'esistenzialismo e la comprensione dei desideri e delle motivazioni umane. 

Conclusione: 

Questa lezione ha fornito una panoramica di varie teorie filosofiche e pensatori influenti. Dalla teoria dei tre mondi di Popper all'esistenzialismo, al materialismo, all'antipositivismo e all'idealismo, ogni concetto offre una visione unica della nostra comprensione della realtà e dell'esperienza umana. Queste prospettive filosofiche continuano a plasmare il pensiero moderno e invitano a ulteriori esplorazioni e contemplazioni.

 Giorno 11 - 12 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, 

Oggi sono davanti a voi per presentare la mia tesi sull'affascinante argomento delle teorie filosofiche e dei pensatori che hanno plasmato la nostra comprensione del mondo e dell'esperienza umana. Nel corso della storia, menti brillanti hanno esplorato vari concetti, dal materialismo all'esistenzialismo, dall'idealismo all'antipositivismo. Queste prospettive filosofiche continuano a influenzare il nostro pensiero e guidano la nostra esplorazione delle questioni profonde della vita. Nella prima parte della mia tesi ho approfondito la teoria dei Tre Mondi proposta da Popper. Questa teoria ci introduce ai regni distinti del materiale inorganico, del materiale organico e delle esperienze mentali e soggettive. La comprensione di questi tre mondi ci fornisce una visione più completa della realtà e delle complessità della coscienza umana. Il materialismo e il dualismo sono stati i concetti successivi sotto i riflettori. Il materialismo afferma l'esistenza di un mondo puramente fisico, mentre il dualismo postula sia un mondo fisico che mentale. L'epifenomenismo, una forma di dualismo, suggerisce che il mondo mentale è secondario rispetto ai processi corporei. Il dibattito tra materialisti e dualisti è stato un discorso filosofico di lunga data, ognuno dei quali offre preziose intuizioni sulla natura dell'esistenza. Il nostro viaggio ci ha poi portato nel regno dell'esistenzialismo, una scuola filosofica che si concentra sull'esistenza, la libertà e la responsabilità dell'individuo. Ho evidenziato i contributi significativi delle filosofe femministe Anne Arendt e Simone Weil al pensiero esistenzialista, mostrando come le diverse prospettive arricchiscano la nostra comprensione dell'esperienza umana. Anche l'antipositivismo e la fenomenologia erano aspetti essenziali di questa tesi. L'antipositivismo sfida l'enfasi positivista sui fatti empirici e sul ragionamento scientifico, incoraggiandoci a esplorare esperienze e prospettive soggettive. La fenomenologia, sviluppata da Edmund Husserl, approfondisce la nostra comprensione delle esperienze in prima persona e della coscienza soggettiva, riconoscendo la ricchezza delle prospettive individuali. Il materialismo dialettico di Marx ed Engels e il concetto di sublime esplorato da Burke e Kant ci hanno avvicinato alla comprensione dell'interazione tra condizioni materiali, storia ed emozioni umane. L'attenzione del romanticismo all'emozione, alla natura e all'individualismo ha fornito preziose informazioni sulla psiche umana e sull'espressione artistica. Nell'ultima parte della mia tesi, Ho approfondito il regno dell'idealismo e della dialettica di Hegel. L'enfasi dell'idealismo sul primato delle idee e della mente guida la nostra comprensione della natura della realtà. La dialettica di Hegel, con la sua struttura triadica di tesi, antitesi e sintesi, ha profondamente influenzato il modo in cui vediamo il progresso sociale e storico. Infine, la filosofia della volontà di vivere di Schopenhauer ci ha portato a contemplare la forza universale che guida tutta l'esistenza. La sua profonda influenza sul pensiero esistenzialista e la sua esplorazione dei desideri e delle motivazioni umane continuano a risuonare con i pensatori moderni. ha profondamente influenzato il modo in cui vediamo il progresso sociale e storico. Infine, la filosofia della volontà di vivere di Schopenhauer ci ha portato a contemplare la forza universale che guida tutta l'esistenza. La sua profonda influenza sul pensiero esistenzialista e la sua esplorazione dei desideri e delle motivazioni umane continuano a risuonare con i pensatori moderni. ha profondamente influenzato il modo in cui vediamo il progresso sociale e storico. Infine, la filosofia della volontà di vivere di Schopenhauer ci ha portato a contemplare la forza universale che guida tutta l'esistenza. La sua profonda influenza sul pensiero esistenzialista e la sua esplorazione dei desideri e delle motivazioni umane continuano a risuonare con i pensatori moderni. 

In conclusione, le teorie filosofiche e i pensatori che abbiamo esplorato in questa tesi hanno lasciato un segno indelebile nella nostra comprensione della realtà, della coscienza umana e dell'interazione tra i diversi regni dell'esistenza. Mentre continuiamo ad approfondire questi concetti filosofici, abbracciamo la ricchezza delle diverse prospettive e la ricerca senza tempo di conoscenza e saggezza. Grazie per l'attenzione e sono lieto di ricevere qualsiasi domanda o ulteriore discussione su questo affascinante viaggio attraverso la filosofia.

 Giorno 14 - 17 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, oggi sono davanti a voi per discutere un affascinante viaggio attraverso la storia del pensiero umano, che abbraccia varie idee filosofiche e religiose di epoche diverse. Approfondiremo l'illuminismo, l'empirismo, il razionalismo classico e la logica binaria. Nel corso della storia, i pensatori hanno esplorato le complessità della mente umana, la natura dell'esistenza e la ricerca delle verità ultime. Nel contesto del Rinascimento, incontriamo l'affascinante concetto di Fisiognomica, che scava nell'interpretazione dei tratti del viso per comprendere il carattere e le qualità interiori di una persona. Questo razionalismo classico ci consente di ottenere informazioni sulle passioni umane e sul complesso funzionamento dell'anima. L'esplorazione della mente e del mondo è continuata attraverso il razionalismo e il meccanicismo classico, dove l'approccio riduzionista del cartesianesimo ha svolto un ruolo significativo. Questo razionalismo classico ha plasmato il discorso filosofico e scientifico durante quel periodo. Andando avanti, incontriamo le influenze del nazionalismo, dei progetti mentali e del concetto della ghiandola pineale come sede dell'anima. Questa era ci ha anche introdotto al dubbio iperbolico del razionalismo, che ha portato a profonde trasformazioni durante la rivoluzione scientifica. Le scoperte di Galileo sull'infinità dell'universo e la presenza di pianeti erranti sfidarono la visione del mondo geocentrica e determinarono la rivoluzione copernicana nel 1543. Durante questo periodo emerse la cornice filosofica del contrattualismo, con pensatori come i sofisti, Epicuro, e Aristotele che esplora la natura della politica e del naturalismo. L'era rinascimentale è stata testimone delle opere di visionari come Tommaso Campanella e Tommaso Moro, che hanno presentato società utopiche ispirate alle idee di Platone. Accanto a ciò, l'esame degli insegnamenti primitivi della Chiesa, i ruoli dei sacerdoti e lo sviluppo della confessione di fede sono emersi come argomenti essenziali di discussione. Mentre approfondiamo il Rinascimento, incontriamo le idee di Croce e l'iconoclastia, così come il concetto di sacerdozio universale e l'esame degli insegnamenti di Martin Lutero. Concili come il Concilio di Firenze e il Concilio di Trento hanno svolto un ruolo fondamentale nel plasmare il panorama religioso dell'epoca. Il periodo rinascimentale vide anche l'ascesa di vari movimenti religiosi, come i Quaccheri e gli Shakers, che ha introdotto pratiche e credenze uniche. La predestinazione e il dibattito sul libero arbitrio continuarono ad affascinare i pensatori durante questo periodo. L'esplorazione filosofica si estese nel regno del misticismo e della meditazione durante il Medioevo, dove la privazione sensoriale e i mantra giocavano un ruolo essenziale nelle pratiche spirituali. L'influenza dell'Oriente, come il misticismo islamico e ortodosso, cominciò a intersecarsi con le ideologie religiose occidentali. Durante il viaggio, abbiamo incontrato varie correnti filosofiche e teologiche, dalle visioni dualistiche dell'arianesimo e del nestorianesimo alle nozioni di predestinazione e grazia divina. La lotta tra il bene e il male, così come il concetto di trascendenza e immanenza di Dio, hanno suscitato intensi dibattiti tra teologi e filosofi. Abbiamo anche esplorato l'influenza dell'ermetismo e del neoplatonismo sul pensiero rinascimentale, con figure come Giordano Bruno che contribuiscono alla fusione di elementi magici e filosofici. Il simbolismo dei numeri e la ricerca della conoscenza culminarono nelle opere di Nicolaus Cusanus e nel concetto di dotta ignoranza. Mentre ci avventuravamo oltre, incontravamo il concetto di Anima del Mondo e la connessione microcosmo-macrocosmo, con filosofi come Leonardo da Vinci e Marsilio Ficino che offrivano intuizioni sull'interconnessione di tutte le cose. Infine, abbiamo discusso il significato delle immagini e delle icone in teologia, con il Medioevo che ha assistito all'ascesa dell'iconoclastia e ai dibattiti sulla trascendenza e l'immanenza di Dio. Insomma, questo viaggio attraverso le diverse idee filosofiche e religiose della storia rivela il complesso arazzo del pensiero umano. Ci ricorda la continua ricerca della comprensione della natura dell'esistenza, del divino e del mondo che ci circonda. Queste idee e dibattiti hanno plasmato la nostra coscienza collettiva e continuano a ispirare nuove prospettive e intuizioni. Grazie per esserti unito a me in questo avvincente viaggio attraverso gli annali del pensiero umano. Grazie 

Giorno 18 - 20  - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

 

Signore e signori, oggi sono davanti a voi per discutere alcuni profondi concetti storici e filosofici che hanno plasmato il mondo antico e continuano a influenzare la nostra comprensione della natura e dell'esistenza umana. Nel corso della storia, le civiltà hanno cercato di comprendere la loro relazione con il divino, il loro scopo nell'universo e le forze che governano il mondo che le circonda. Oggi approfondiamo le idee dell'antica idolatria, del carisma, della gnosi e della ricerca della saggezza. Nei tempi antichi, le persone veneravano gli idoli come simboli sacri di potere e significato religioso. Questi idoli non erano semplici rappresentazioni di qualcos'altro, ma incarnavano l'essenza stessa del potere sacro che simboleggiavano. L'antico fascino per il carisma, le capacità profetiche, e il dono di parlare lingue sconosciute enfatizzava ulteriormente la fede in poteri straordinari. Il concetto di carisma si è evoluto nell'idea di potere derivato dalla conoscenza e dalla capacità di trascendere i limiti ordinari della natura. Quando il mondo antico abbracciò un approccio contemplativo ai misteri dell'esistenza, diede origine alla gnosi, una tendenza filosofica e spirituale che cercava di esplorare la natura della realtà e del divino. Le credenze gnostiche sono emerse come sintesi di varie influenze, fondendo elementi dell'antico politeismo e del misticismo orientale. Gli gnostici si consideravano i pochi illuminati, in possesso di una conoscenza segreta che consentiva loro di sperimentare direttamente il divino. La loro comprensione dell'incarnazione di Gesù differiva dalle credenze cristiane tradizionali, concentrandosi su una salvezza imminente piuttosto che sugli insegnamenti di Cristo. Durante questo periodo, il neoplatonismo acquisì importanza, sottolineando l'unicità del divino e abbracciando una forma di monismo simile al monoteismo cristiano. Filosofi come Plotino, Porfirio e Giamblico esplorarono i concetti di emanazione e il viaggio spirituale verso il trascendente. In mezzo a questi sviluppi filosofici, la città di Alessandria fiorì come centro di conoscenza e innovazione. La sua famosa biblioteca e il suo museo sono diventati un paradiso per gli studiosi di tutto il mondo, favorendo lo scambio intellettuale e scoperte rivoluzionarie. Ingegneri e inventori, come Eroe di Alessandria, hanno realizzato macchine e dispositivi affascinanti che hanno catturato la meraviglia e l'immaginazione dei loro contemporanei. Eppure, nonostante tutta la loro ingegnosità, gli antichi greci non sfruttarono appieno il potenziale delle loro invenzioni. La mancanza di applicazioni pratiche per queste straordinarie creazioni evidenzia una lezione fondamentale: l'innovazione senza una visione e uno scopo chiari può portare a opportunità mancate. In conclusione, il fascino del mondo antico per il divino, la sua ricerca della saggezza e i suoi notevoli risultati in vari campi continuano a ispirarci e incuriosirci. Mentre esploriamo le complessità del nostro mondo moderno, dobbiamo imparare dalle lezioni del passato. Abbracciare la conoscenza, la saggezza e l'innovazione con una visione e uno scopo chiari può aprire la strada a un futuro più illuminato e appagante. Grazie. l'innovazione senza una visione e uno scopo chiari può portare alla perdita di opportunità. In conclusione, il fascino del mondo antico per il divino, la sua ricerca della saggezza e i suoi notevoli risultati in vari campi continuano a ispirarci e incuriosirci. Mentre esploriamo le complessità del nostro mondo moderno, dobbiamo imparare dalle lezioni del passato. Abbracciare la conoscenza, la saggezza e l'innovazione con una visione e uno scopo chiari può aprire la strada a un futuro più illuminato e appagante. Grazie. l'innovazione senza una visione e uno scopo chiari può portare alla perdita di opportunità. In conclusione, il fascino del mondo antico per il divino, la sua ricerca della saggezza e i suoi notevoli risultati in vari campi continuano a ispirarci e incuriosirci. Mentre esploriamo le complessità del nostro mondo moderno, dobbiamo imparare dalle lezioni del passato. Abbracciare la conoscenza, la saggezza e l'innovazione con una visione e uno scopo chiari può aprire la strada a un futuro più illuminato e appagante. Grazie. e l'innovazione con una visione e uno scopo chiari può aprire la strada a un futuro più illuminato e appagante. Grazie. e l'innovazione con una visione e uno scopo chiari può aprire la strada a un futuro più illuminato e appagante. Grazie.

Giorno 21 - 22 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, oggi sono davanti a voi per discutere dell'antica scuola filosofica dell'epicureismo e della sua ricerca della felicità e della tranquillità. Epicuro, il fondatore di questa scuola, credeva che lo scopo ultimo della vita fosse raggiungere la felicità e la pace interiore. L'epicureismo insegnava che la vera felicità poteva essere raggiunta comprendendo e controllando i nostri desideri e le nostre passioni. Ha sottolineato la distinzione tra piaceri naturali e necessari, come soddisfare i nostri bisogni primari, e piaceri inutili e artificiali come la ricchezza e il potere, che spesso portano a turbolenze emotive. Inoltre, Epicuro incoraggiò i suoi seguaci ad affrontare la paura della morte, poiché riteneva che la paura della non esistenza dopo la morte fosse inutile e irrazionale. Venendo a patti con la natura transitoria della vita, si potrebbe trovare un senso di appagamento e pace dentro di sé. La filosofia dell'epicureismo era considerata una medicina per l'anima, un rimedio per alleviare le sofferenze e rendere sopportabile la vita. Forniva un metodo per affrontare la vita in modo razionale e per fare scelte sagge alla ricerca di un piacere stabile e duraturo. È interessante notare che il testo ha anche toccato il concetto di ispirazione e la sua connessione con la respirazione e la creatività artistica. Epicuro credeva che l'ispirazione potesse portare a un entusiasmo divino, ma non era sotto il controllo umano. Invece era una forza esterna che possedeva individui, come poeti, profeti e amanti, piuttosto che filosofi o grandi politici a cui era richiesto di agire con razionalità e lucidità. L'idea di pneuma, una forza vitale simile al respiro, era prominente nelle antiche dottrine mediche e filosofiche. Si credeva che fosse presente nell'aria ed essenziale per la vita. Questo concetto ha influenzato varie scuole filosofiche, tra cui lo stoicismo e il neoplatonismo. In conclusione, l'epicureismo offre preziose intuizioni sulla ricerca della felicità e di una vita significativa. Coltivando un approccio razionale ai desideri e alle passioni, affrontando le nostre paure e apprezzando la semplicità della vita, possiamo trovare un senso di tranquillità e appagamento. Ricorda, la chiave sta nel distinguere tra piaceri fugaci e quelli che contribuiscono a un appagamento duraturo. Grazie per l'attenzione. Abbracciamo la saggezza degli antichi filosofi e cerchiamo una vita di vera felicità e pace interiore. compreso lo stoicismo e il neoplatonismo. In conclusione, l'epicureismo offre preziose intuizioni sulla ricerca della felicità e di una vita significativa. Coltivando un approccio razionale ai desideri e alle passioni, affrontando le nostre paure e apprezzando la semplicità della vita, possiamo trovare un senso di tranquillità e appagamento. Ricorda, la chiave sta nel distinguere tra piaceri fugaci e quelli che contribuiscono a un appagamento duraturo. Grazie per l'attenzione. Abbracciamo la saggezza degli antichi filosofi e cerchiamo una vita di vera felicità e pace interiore. compreso lo stoicismo e il neoplatonismo. In conclusione, l'epicureismo offre preziose intuizioni sulla ricerca della felicità e di una vita significativa. Coltivando un approccio razionale ai desideri e alle passioni, affrontando le nostre paure e apprezzando la semplicità della vita, possiamo trovare un senso di tranquillità e appagamento. Ricorda, la chiave sta nel distinguere tra piaceri fugaci e quelli che contribuiscono a un appagamento duraturo. Grazie per l'attenzione. Abbracciamo la saggezza degli antichi filosofi e cerchiamo una vita di vera felicità e pace interiore. possiamo trovare un senso di tranquillità e appagamento. Ricorda, la chiave sta nel distinguere tra piaceri fugaci e quelli che contribuiscono a un appagamento duraturo. Grazie per l'attenzione. Abbracciamo la saggezza degli antichi filosofi e cerchiamo una vita di vera felicità e pace interiore. possiamo trovare un senso di tranquillità e appagamento. Ricorda, la chiave sta nel distinguere tra piaceri fugaci e quelli che contribuiscono a un appagamento duraturo. Grazie per l'attenzione. Abbracciamo la saggezza degli antichi filosofi e cerchiamo una vita di vera felicità e pace interiore. 

Giorno 23 - 25  - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, oggi vorrei approfondire il concetto filosofico di suicidio e la sua relazione con lo stoicismo, concentrandomi sulla saggezza dell'illuminato imperatore dell'antichità, Marco Aurelio, noto anche come lo "schiavo filosofo" per la sua stoica indifferenza al proprio stato. Nello stoicismo lo studio si divide in tre parti principali: la fisica, basata sul concetto di pneuma; la logica, che esplora la distinzione tra segni, significanti e significati; e l'etica, che prescrive di vivere in armonia con la natura ei principi razionali. La prospettiva etica stoica sostiene di vivere secondo i principi della natura e di considerare la razionalità essenziale per l'intero universo. Abbracciando questa visione ottimistica della realtà, gli stoici cercavano tranquillità e indifferenza per le condizioni esterne della vita, siano essi buoni o cattivi. Marco Aurelio, un ottimo esempio di filosofo-imperatore stoico, enfatizzò l'idea di dovere e responsabilità. Credeva che adempiere al proprio dovere, anche di fronte alle avversità, fosse cruciale per raggiungere la pace interiore e la contentezza. Questo stoico impegno per la virtù ha guidato le sue azioni e decisioni per tutta la vita. In contrasto con l'attenzione politica dei precedenti periodi filosofici, la filosofia ellenistica spostò la sua enfasi sulla moralità personale e sulle preoccupazioni esistenziali. Il declino della polis, della città-stato, ha portato al primato delle questioni morali individuali su quelle teoriche e speculative. La filosofia stoica, con la sua funzione terapeutica, ha fornito agli individui un modo per trovare tranquillità e calma interiore in un mondo che cambia. I filosofi divennero guaritori dell'anima, chirurghi delle opinioni, e farmacisti per angoscia esistenziale. Il passaggio dal discorso filosofico aperto all'insegnamento istituzionalizzato nelle scuole ha avuto effetti sia positivi che negativi. Sebbene consentisse un apprendimento e un curriculum strutturati, ha anche portato a circoli chiusi ed elitari che hanno limitato lo scambio intellettuale. Il declino della polis determinò cambiamenti anche nel panorama artistico e culturale. La rappresentazione della vita quotidiana e dei tipi individuali divenne prevalente nella scultura e in altre forme d'arte. In questo periodo emerse anche il discorso sulle figure retoriche, come le metafore. Le metafore erano considerate importanti per la loro capacità di sorprendere e coinvolgere il pubblico, violando le norme di comunicazione stabilite pur rimanendo comprensibili. In conclusione, lo stoicismo e i suoi principi etici, esemplificati da Marco Aurelio, offrono preziose informazioni sulla ricerca della pace interiore e della resilienza di fronte alle sfide. Il cambiamento filosofico nel periodo ellenistico ha aperto la strada alla moralità personale e alla filosofia terapeutica. Inoltre, l'esplorazione di figure retoriche, in particolare metafore, evidenzia il potere del linguaggio nel trasmettere significati complessi e nel coinvolgere il pubblico. Ricordiamo la saggezza degli stoici e l'importanza di adempiere ai propri doveri e trovare tranquillità in mezzo alle incertezze della vita. Grazie per l'attenzione. evidenzia il potere del linguaggio nel trasmettere significati complessi e nel coinvolgere il pubblico. Ricordiamo la saggezza degli stoici e l'importanza di adempiere ai propri doveri e trovare tranquillità in mezzo alle incertezze della vita. Grazie per l'attenzione. evidenzia il potere del linguaggio nel trasmettere significati complessi e nel coinvolgere il pubblico. Ricordiamo la saggezza degli stoici e l'importanza di adempiere ai propri doveri e trovare tranquillità in mezzo alle incertezze della vita. Grazie per l'attenzione. 

Giorno 26 - 28  - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

Signore e signori, oggi vorrei discutere del concetto di continuità e dei suoi vari aspetti logici, inclusa la continuità spaziale, temporale e materiale. Questa idea è essenziale per comprendere la metonimia e la sua relazione con le nostre esperienze quotidiane. La metonimia, come tutti sappiamo, è una figura retorica in cui un aspetto o qualità viene sostituito al tutto. Ad esempio, quando diciamo "guadagnarsi da vivere con il sudore della fronte", il sudore è usato come metonimia per il duro lavoro. Questa relazione tra sudore e duro lavoro è un effetto metonimico, dove la causa (il duro lavoro) è sostituita dall'effetto (il sudore). Nella retorica di Aristotele, ha diviso i principi della persuasione in cinque parti, con particolare attenzione all'invenzione. L'invenzione consiste nel trovare gli argomenti più persuasivi, e il processo di selezione degli argomenti gioca un ruolo significativo in questo. Comprendendo i punti di vista e gli stereotipi comunemente accettati, possiamo personalizzare il nostro messaggio per affascinare e coinvolgere il pubblico in modo efficace. Aristotele ha anche sottolineato l'importanza dello stile e della consegna in oratorio. Un abile oratore usa figure retoriche per impressionare e sorprendere il pubblico, rendendo il discorso sia informativo che accattivante. Anche tecniche come i gesti e la comunicazione non verbale svolgono un ruolo cruciale nella pronuncia di un discorso potente. Inoltre, Aristotele ha esplorato la nozione di sostanza nella sua metafisica. La sostanza è ciò che definisce l'essenza di una cosa, ed è stabile e duratura. Ha distinto tra qualità primarie, come l'umanità, che sono alla base di tutti gli individui di un certo tipo, e qualità secondarie, che sono meno rilevanti per l'essenza. Il pensiero di Aristotele è caratterizzato sia dal pensiero orizzontale che da quello reggimentale. Pur credendo nelle molteplici sostanze che formano l'universo, rifiutava l'idea dell'infinita divisibilità dello spazio e del tempo. Questa visione è in linea con la sua teoria secondo cui ogni cosa ha uno scopo specifico o telos e l'universo è finito con confini definiti. In conclusione, la filosofia di Aristotele offre preziose intuizioni sulla natura della realtà e su come la percepiamo e la comunichiamo. Comprendere gli aspetti logici e metafisici della continuità, della metonimia e della sostanza può arricchire la nostra comprensione del linguaggio, della retorica e dei principi fondamentali dell'esistenza. Grazie per l'attenzione. Pur credendo nelle molteplici sostanze che formano l'universo, rifiutava l'idea dell'infinita divisibilità dello spazio e del tempo. Questa visione è in linea con la sua teoria secondo cui ogni cosa ha uno scopo specifico o telos e l'universo è finito con confini definiti. In conclusione, la filosofia di Aristotele offre preziose intuizioni sulla natura della realtà e su come la percepiamo e la comunichiamo. Comprendere gli aspetti logici e metafisici della continuità, della metonimia e della sostanza può arricchire la nostra comprensione del linguaggio, della retorica e dei principi fondamentali dell'esistenza. Grazie per l'attenzione. Pur credendo nelle molteplici sostanze che formano l'universo, rifiutava l'idea dell'infinita divisibilità dello spazio e del tempo. Questa visione è in linea con la sua teoria secondo cui ogni cosa ha uno scopo specifico o telos e l'universo è finito con confini definiti. In conclusione, la filosofia di Aristotele offre preziose intuizioni sulla natura della realtà e su come la percepiamo e la comunichiamo. Comprendere gli aspetti logici e metafisici della continuità, della metonimia e della sostanza può arricchire la nostra comprensione del linguaggio, della retorica e dei principi fondamentali dell'esistenza. Grazie per l'attenzione. e l'universo è finito con confini definiti. In conclusione, la filosofia di Aristotele offre preziose intuizioni sulla natura della realtà e su come la percepiamo e la comunichiamo. Comprendere gli aspetti logici e metafisici della continuità, della metonimia e della sostanza può arricchire la nostra comprensione del linguaggio, della retorica e dei principi fondamentali dell'esistenza. Grazie per l'attenzione. e l'universo è finito con confini definiti. In conclusione, la filosofia di Aristotele offre preziose intuizioni sulla natura della realtà e su come la percepiamo e la comunichiamo. Comprendere gli aspetti logici e metafisici della continuità, della metonimia e della sostanza può arricchire la nostra comprensione del linguaggio, della retorica e dei principi fondamentali dell'esistenza. Grazie per l'attenzione. 

Giorno 29 - 31 - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio

 Signore e signori, stimati professori e colleghi studenti, oggi sono davanti a voi per discutere l'intrigante argomento dell'amore e il suo legame con la filosofia, come espresso nelle opere di Platone. L'amore è un aspetto affascinante dell'esistenza umana, e Platone ha approfondito la sua natura, presentando le sue idee in vari dialoghi, in particolare nel Simposio e nel Fedro. Platone inizia sfidando le opinioni convenzionali sull'amore. Suggerisce che non è necessariamente vero che si dovrebbe preferire il non amante all'amante con il pretesto che l'amante è illuso mentre il non amante è sano e saggio. Platone sostiene che alcune delle più grandi intuizioni e profezie sono venute da individui in uno stato di follia divina, come la profetessa di Delfi, che, nel suo stato estatico, ha portato grandi benefici sia agli individui che alle comunità in Grecia. Nel Simposio, Platone introduce il concetto di "Scala dell'amore" o "Scala erotica". Illustra le diverse fasi dello sviluppo dell'amore, a partire dalla forma più bassa di attrazione biologica fino alla più alta forma di amore per la saggezza o la filosofia. La progressione inizia con un'attrazione fisica per più corpi, quindi si evolve in un amore per un individuo basato sulla sua bellezza fisica e alla fine porta all'amore per le qualità spirituali, il coraggio e le virtù dell'individuo, culminando nella ricerca della saggezza stessa. La filosofia di Platone sottolinea l'importanza della conoscenza di sé e della ricerca della verità. Ci incoraggia a riconoscere i limiti della nostra conoscenza e ad abbracciare una posizione di "sapere che non sappiamo. Platone offrì una controargomentazione. Ha affermato che ci sono verità e forme eterne che esistono indipendentemente dalle nostre esperienze soggettive. Attraverso la dialettica e il ragionamento, possiamo avvicinarci a una comprensione più profonda di queste verità eterne. In conclusione, le intuizioni di Platone sull'amore, la conoscenza e la filosofia presentano una prospettiva stimolante sull'esperienza umana. L'amore, per lui, non è solo un'emozione ma un percorso verso una maggiore saggezza e autorealizzazione. La filosofia, a sua volta, non riguarda solo l'acquisizione della conoscenza, ma anche il riconoscimento dei limiti della nostra conoscenza e la ricerca della verità e della saggezza. Mentre continuiamo il nostro viaggio accademico, ricordiamo le preziose lezioni offerte da Platone e affrontiamo i nostri studi con mente aperta, sete di conoscenza e passione per la saggezza. Grazie per l'attenzione. Ha affermato che ci sono verità e forme eterne che esistono indipendentemente dalle nostre esperienze soggettive. Attraverso la dialettica e il ragionamento, possiamo avvicinarci a una comprensione più profonda di queste verità eterne. In conclusione, le intuizioni di Platone sull'amore, la conoscenza e la filosofia presentano una prospettiva stimolante sull'esperienza umana. L'amore, per lui, non è solo un'emozione ma un percorso verso una maggiore saggezza e autorealizzazione. La filosofia, a sua volta, non riguarda solo l'acquisizione della conoscenza, ma anche il riconoscimento dei limiti della nostra conoscenza e la ricerca della verità e della saggezza. Mentre continuiamo il nostro viaggio accademico, ricordiamo le preziose lezioni offerte da Platone e affrontiamo i nostri studi con mente aperta, sete di conoscenza e passione per la saggezza. Grazie per l'attenzione. Ha affermato che ci sono verità e forme eterne che esistono indipendentemente dalle nostre esperienze soggettive. Attraverso la dialettica e il ragionamento, possiamo avvicinarci a una comprensione più profonda di queste verità eterne. In conclusione, le intuizioni di Platone sull'amore, la conoscenza e la filosofia presentano una prospettiva stimolante sull'esperienza umana. L'amore, per lui, non è solo un'emozione ma un percorso verso una maggiore saggezza e autorealizzazione. La filosofia, a sua volta, non riguarda solo l'acquisizione della conoscenza, ma anche il riconoscimento dei limiti della nostra conoscenza e la ricerca della verità e della saggezza. Mentre continuiamo il nostro viaggio accademico, ricordiamo le preziose lezioni offerte da Platone e affrontiamo i nostri studi con mente aperta, sete di conoscenza e passione per la saggezza. Grazie per l'attenzione. Attraverso la dialettica e il ragionamento, possiamo avvicinarci a una comprensione più profonda di queste verità eterne. In conclusione, le intuizioni di Platone sull'amore, la conoscenza e la filosofia presentano una prospettiva stimolante sull'esperienza umana. L'amore, per lui, non è solo un'emozione ma un percorso verso una maggiore saggezza e autorealizzazione. La filosofia, a sua volta, non riguarda solo l'acquisizione della conoscenza, ma anche il riconoscimento dei limiti della nostra conoscenza e la ricerca della verità e della saggezza. Mentre continuiamo il nostro viaggio accademico, ricordiamo le preziose lezioni offerte da Platone e affrontiamo i nostri studi con mente aperta, sete di conoscenza e passione per la saggezza. Grazie per l'attenzione. Attraverso la dialettica e il ragionamento, possiamo avvicinarci a una comprensione più profonda di queste verità eterne. In conclusione, le intuizioni di Platone sull'amore, la conoscenza e la filosofia presentano una prospettiva stimolante sull'esperienza umana. L'amore, per lui, non è solo un'emozione ma un percorso verso una maggiore saggezza e autorealizzazione. La filosofia, a sua volta, non riguarda solo l'acquisizione della conoscenza, ma anche il riconoscimento dei limiti della nostra conoscenza e la ricerca della verità e della saggezza. Mentre continuiamo il nostro viaggio accademico, ricordiamo le preziose lezioni offerte da Platone e affrontiamo i nostri studi con mente aperta, sete di conoscenza e passione per la saggezza. Grazie per l'attenzione. e la filosofia presentano una prospettiva stimolante sull'esperienza umana. L'amore, per lui, non è solo un'emozione ma un percorso verso una maggiore saggezza e autorealizzazione. La filosofia, a sua volta, non riguarda solo l'acquisizione della conoscenza, ma anche il riconoscimento dei limiti della nostra conoscenza e la ricerca della verità e della saggezza. Mentre continuiamo il nostro viaggio accademico, ricordiamo le preziose lezioni offerte da Platone e affrontiamo i nostri studi con mente aperta, sete di conoscenza e passione per la saggezza. Grazie per l'attenzione. e la filosofia presentano una prospettiva stimolante sull'esperienza umana. L'amore, per lui, non è solo un'emozione ma un percorso verso una maggiore saggezza e autorealizzazione. La filosofia, a sua volta, non riguarda solo l'acquisizione della conoscenza, ma anche il riconoscimento dei limiti della nostra conoscenza e la ricerca della verità e della saggezza. Mentre continuiamo il nostro viaggio accademico, ricordiamo le preziose lezioni offerte da Platone e affrontiamo i nostri studi con mente aperta, sete di conoscenza e passione per la saggezza. Grazie per l'attenzione. Mentre continuiamo il nostro viaggio accademico, ricordiamo le preziose lezioni offerte da Platone e affrontiamo i nostri studi con mente aperta, sete di conoscenza e passione per la saggezza. Grazie per l'attenzione. Mentre continuiamo il nostro viaggio accademico, ricordiamo le preziose lezioni offerte da Platone e affrontiamo i nostri studi con mente aperta, sete di conoscenza e passione per la saggezza. Grazie per l'attenzione. 

Giorno 32- 37  - Discorsi sulle filosofie - Ermanno Faccio - discorso finale 

Signore e signori, oggi voglio parlare dei concetti interconnessi dell'astronomia copernicana e kepleriana, delle armonie originali, della numerologia e dei filosofi presocratici. Queste antiche idee hanno gettato le basi per la nostra comprensione del mondo e continuano ad influenzarci fino ad oggi. I modelli copernicano e kepleriano hanno rivoluzionato la nostra visione dell'universo, mostrando che la Terra non era il centro ma orbitava attorno al Sole, sfidando la credenza geocentrica prevalente. Questo cambiamento di prospettiva ha portato a una nuova era di ricerca scientifica e ci ha aiutato a comprendere la vastità del nostro cosmo. La nozione di armonie originali ci porta nel mondo della musica, dove gli antichi greci credevano che i corpi celesti producessero suoni celesti, creando una sinfonia armoniosa. Questa idea collega la musica alla matematica e all'armonia delle sfere. La numerologia, esplorata dai filosofi presocratici, cercava di trovare modelli e relazioni nei numeri, rivelando la struttura sottostante dell'universo. Pitagora, in particolare, ha contribuito in modo significativo a questo campo con il suo teorema di Pitagora, che ci ha introdotto ai numeri irrazionali come la radice quadrata di due. I calcoli geometrici, come la determinazione del valore di un numero irrazionale come la radice quadrata di due, mettono in mostra l'ingegnosità degli antichi matematici. I pitagorici affrontarono la sfida di trattare quantità incommensurabili, portando alla scoperta di numeri irrazionali che non potevano essere espressi come frazioni. Il segreto pitagorico dell'incommensurabilità, svelato da Ippaso di Metaponto, ha determinato il primo conflitto storico tra scienza e religione. I pitagorici credevano che tutto potesse essere quantificato ed espresso matematicamente, ma la scoperta dei numeri irrazionali mise in discussione questa nozione. L'emergere dell'incommensurabile ha evidenziato i limiti del formalismo matematico e ha aperto la strada a nuovi dibattiti filosofici. Ha anche esemplificato lo scontro tra dogmatismo ed evidenza empirica nella ricerca della conoscenza. In questa ricerca di comprensione, i greci hanno esplorato il concetto di agonismo in vari ambiti, tra cui sport, competitività e conflitti di pensiero. Le città-stato greche, o polis, hanno fornito un terreno fertile per lo sviluppo del pensiero filosofico, insieme alla nascita della democrazia. I pensatori presocratici della scuola di Mileto proponevano l'esistenza di un principio originario, un elemento da cui ha avuto origine tutta la materia e il mondo. Le loro idee cosmologiche sfidavano le credenze religiose tradizionali e enfatizzavano la ricerca di spiegazioni razionali. Il fascino dei greci per la proporzione e l'equilibrio ha portato allo sviluppo del Canone di Polykleitos, un insieme di strumenti utilizzati dagli artisti per proporzionare il corpo umano. Questo sforzo artistico sottolinea l'importanza dell'estetica nella cultura greca e il loro impegno per l'armonia in vari aspetti della vita. Nella ricerca della conoscenza, i greci affrontarono enigmi e paradossi, come il paradosso del bugiardo e il dilemma. Questi enigmi mentali hanno rivelato le complessità del ragionamento umano e i suoi limiti, spingendo a riflettere sulla natura della verità e della logica. Le credenze spirituali dei Greci coinvolgevano misteri e riti orfici, cercando risposte a domande sulla vita, morte, e reincarnazione. Le feste dionisiache e le pratiche estatiche degli sciamani rivelarono una connessione tra il mondo spirituale e quello naturale, influenzandone le espressioni culturali. Il culto della dea madre, incarnata in figure come Iside, ha lasciato un'impronta duratura nella cultura occidentale, anche nella venerazione della Vergine Maria. Questa connessione evidenzia l'influenza duratura delle antiche credenze sulla nostra psiche moderna. In conclusione, il ricco arazzo di idee esplorato dagli antichi greci, dall'astronomia e numerologia alla filosofia e spiritualità, continua ad affascinarci e ispirarci. Questi fili storici hanno modellato la nostra comprensione del mondo e gettato le basi per l'indagine scientifica e la contemplazione filosofica che persiste ai giorni nostri. Le feste dionisiache e le pratiche estatiche degli sciamani rivelarono una connessione tra il mondo spirituale e quello naturale, influenzandone le espressioni culturali. Il culto della dea madre, incarnata in figure come Iside, ha lasciato un'impronta duratura nella cultura occidentale, anche nella venerazione della Vergine Maria. Questa connessione evidenzia l'influenza duratura delle antiche credenze sulla nostra psiche moderna. In conclusione, il ricco arazzo di idee esplorato dagli antichi greci, dall'astronomia e numerologia alla filosofia e spiritualità, continua ad affascinarci e ispirarci. Questi fili storici hanno modellato la nostra comprensione del mondo e gettato le basi per l'indagine scientifica e la contemplazione filosofica che persiste ai giorni nostri. Le feste dionisiache e le pratiche estatiche degli sciamani rivelarono una connessione tra il mondo spirituale e quello naturale, influenzandone le espressioni culturali. Il culto della dea madre, incarnata in figure come Iside, ha lasciato un'impronta duratura nella cultura occidentale, anche nella venerazione della Vergine Maria. Questa connessione evidenzia l'influenza duratura delle antiche credenze sulla nostra psiche moderna. In conclusione, il ricco arazzo di idee esplorato dagli antichi greci, dall'astronomia e numerologia alla filosofia e spiritualità, continua ad affascinarci e ispirarci. Questi fili storici hanno modellato la nostra comprensione del mondo e gettato le basi per l'indagine scientifica e la contemplazione filosofica che persiste ai giorni nostri. influenzare le loro espressioni culturali. Il culto della dea madre, incarnata in figure come Iside, ha lasciato un'impronta duratura nella cultura occidentale, anche nella venerazione della 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del mondo e gettato le basi per l'indagine scientifica e la contemplazione filosofica che persiste ai giorni nostri. Questa connessione evidenzia l'influenza duratura delle antiche credenze sulla nostra psiche moderna. In conclusione, il ricco arazzo di idee esplorato dagli antichi greci, dall'astronomia e numerologia alla filosofia e spiritualità, continua ad affascinarci e ispirarci. Questi fili storici hanno modellato la nostra comprensione del mondo e gettato le basi per l'indagine scientifica e la contemplazione filosofica che persiste ai giorni nostri. Questa connessione evidenzia l'influenza duratura delle antiche credenze sulla nostra psiche moderna. In conclusione, il ricco arazzo di idee esplorato dagli antichi greci, dall'astronomia e numerologia alla filosofia e spiritualità, continua ad affascinarci e ispirarci. Questi fili storici hanno modellato la nostra comprensione del mondo e gettato le basi per l'indagine scientifica e la contemplazione filosofica che persiste ai giorni nostri. 

Grazie. 

Ermanno Faccio